• 'Làng cổ Onaka còn tồn tại '(Khu di tích lịch sử quốc gia)Trong Thời kỳ Yayoi, vị trí của sông Kakogawa chảy qua khu vực trung tâm của khu vực Harima đã làm cho khu vực thịnh vượng. Những di vật được tìm thấy giống với Văn hoá đá cổ. Các thôn làng Onaka đã được khám phá bởi ba thành viên của Câu lạc bộ Khảo cổ học Harima Junior High School vào tháng 6 năm 1962. Những tàn tích này nằm ở phía nam của một cao nguyên kỷ nguyên Pleistocene 13 mét (43 foot) trên mực nước biển, ở rìa phía đông của sông Kakogawa.[2]Phần còn lại, bao gồm một 44.000 m2 (473.612 sq ft) địa điểm cư trú, là đặc điểm của thời Trung Yayoi đến giữa năm

Thời kỳ Kofun (khoảng 200-400 AD) Việc khai quật địa điểm cũng cho thấy tấm gương vỡ phục hồi thương mại sớm giữa Trung Quốc và Nhật Bản. Trang web này cung cấp thông tin quan trọng về sự hình thành sớm của cấu trúc xã hội và cộng đồng Nhật Bản.

• 'Naikōkamon Kyōhen (mảnh gương) '(Tài sản văn hoá được chỉ định của thị trấn)Chiếc gương đã được khai quật từ khu cư trú lâu đời Onaka Ancient Village Remains. Chiếc gương được cho là đã được thực hiện vào cuối thời Thời kỳ Kofun ở Trung Quốc. Gương là 2,5 cm (1,0 in)[Chuyển đổi: Số không hợp lệ] chiều rộng, và sẽ có hình dạng hoàn hảo21,2 cm (8,3 in)[Chuyển đổi: Số không hợp lệ] nếu được khôi phục hoàn toàn. Nó đã được cố ý phân chia và tạo thành một mặt phẳng, với hai lỗ khoan treo. Đây là một mẫu khảo cổ có giá trị cao.
• 'Tượng ngồi của Yakushi-nyōrai '(tài sản văn hoá được chỉ định của thị trấn)Tượng này phục vụ như một trong những pho tượng lâu đời và quý giá nhất của Đức Phật. Nó là của một khối xây dựng kết hợp chiều cao, trên một draping-robe phong cách bệ. Tượng của nhà nguyện rất đơn giản và các chạm khắc cạn cho nó sang trọng. Một phần của khuôn mặt của bức tượng, cánh tay phải, và nắp thuốc trong tay trái của nó có dấu hiệu từ những sửa chữa trong quá khứ. Nó được cho là đã được xây dựng vào cuối Thời kỳ Heian.
• 'Đền Enman-ji Shaka-juryoku-zenshizō '(Tài sản văn hoá được chỉ định của thị trấn)Đền Enman-ji có hình ảnh của Đức Phật hai bên là bồ tát ở giữa có mười sáu vệ sĩ (thần). Nó được sơn trên một màn hình lụa với một lời thề và được ghi vào năm 1395. Một phục hồi diễn ra vào năm 1465. Cũng có một phục hồi của một epiphany năm 1680 trên mặt sau của lụa. Nó có hình tượng chính của Đức Phật từ ba ngôi làng cũ, Imazato, Iwamitsu, và Futago. Nó có giá trị cho khả năng của nó để cho thấy làm thế nào mọi người tin vào các vị thần trong thế kỷ 14.

• Đền Renge-ji "Raihan" (Tài sản văn hoá được chỉ định của thị trấn)Các "Raihan" là một nền tảng nhỏ gọn mà trên đó các linh mục trưởng của đền thờ Phật ngồi để thờ phượng. Một bản ghi cũ đã được để lại bên trong nền tảng được viết bằng mực in của Ấn Độ kể về lịch sử của "Raihan". Nó cũng bao gồm một bản mô tả về vợ của Ikeda Terumasa, đám tang lớn của Tokuhime để gặp cha cô, Ieyasu Tokugawa, vị tướng đầu tiên của Thời đại Tokugawa. Kỷ lục này cung cấp cái nhìn sâu sắc về đời sống xã hội trong giai đoạn Tokugawa.
• 'Nhật ký xem mặt trăng: hồ sơ để xem mặt trăng trong Thời kỳ Edo '(tài sản văn hoá được chỉ định của thị trấn)Ba cuốn nhật ký này được truyền lại trong cộng đồng Kawabata ở làng Nozoe được lưu giữ hàng năm mà không bị gián đoạn khoảng 150 năm bắt đầu từ năm 1720. Họ đưa ra những nhận xét chung về cuộc sống trong cộng đồng. Các cuốn nhật ký này là xác thực, và cung cấp hồ sơ lịch sử có giá trị để nghiên cứu khía cạnh xã hội học của người dân thời đó.
• 'Ae Shrine '(Tài sản Văn hoá được chỉ định của tỉnh)Cấu trúc ngôi chùa chính bao gồm hai cột trụ ở phía trước, chạy phía bắc và nam, và một mái vòm. Các cạnh trước của tòa nhà được kết nối với các cầu hành lang. Kiến trúc kiểu kiến trúc này dành cho các tòa nhà chính được kết nối với nhau bởi các cây cầu hiếm khi được nhìn thấy ở những nơi khác. Tính năng độc đáo này dẫn đến trạng thái Tài sản Văn phòng được Chỉ định của Tỉnh.
• 'Ae đền thờ cây long não ở Futago '(tài sản văn hoá thị trấn được chỉ định)Cây long não này được cho là đã được trồng khi ngôi đền Ae Futago được thành lập vào năm 1688, và được thờ cúng như là một cây thánh giá cho đến ngày nay. Cây 300 năm tuổi này là lâu đời nhất trong thị trấn. Nó có chiều cao 16 m và chu vi 5 m.
• 'Cây long não của Trường Tiểu học Harima '(Tài sản văn hoá được chỉ định của thị trấn)Cây tưởng niệm cây này đã được trồng vào năm 1900 là một trong tám cây camphor để kỷ niệm sự chuyển trường của Trường Tiểu học Harima, trước đây được đặt tên là Trường Tiểu học Ae, đến vị trí hiện tại của nó. Để mở rộng sân chơi trường học, những cây khác bị chặt hạ. Cây duy nhất còn lại, trên 100 tuổi, cây cao 12 m và chu vi là 2,9 m.
• 'Tượng đài Hokyoin '(Tài sản văn hoá được chỉ định của thị trấn)Bức tượng này được làm bằng đá granit và cao 157 cm từ nền tảng đá của nó. Sự xói mòn của di tích theo thời gian và các yếu tố đã làm cho nó không thể đọc được những dòng khắc trên đá. Tuy nhiên, dựa trên kỹ thuật chạm khắc, nó được cho là đã được xây dựng vào đầu thời Muromachi. Đây chỉ là một trong số ít ví dụ về công việc bằng đá được tìm thấy ở Harima.
• Mặt đất chôn cất Atagozuka (Tài sản văn hoá được chỉ định của địa phương)Vùng chôn lát duy nhất quanh Harima với một cái hào. Nó được xây dựng vào giữa thế kỷ Kofun, và được mọi người tôn thờ là "Atago-san" từ thời cổ đại. Tên của nó xuất phát từ ngôi đền trên đỉnh của phần mộ mà Atago Bồ Tát được trang trí. Các căn cứ là 22 nhân 23 mét (72 nhân 75 foot). Đỉnh cao 15,3 m (50,2 ft)[Chuyển đổi: Số không hợp lệ] so với mực nước biển và điểm thấp nhất là 13,1 m (43,0 ft)[Chuyển đổi: Số không hợp lệ] so với mực nước biển. Nó cao 2,2 m (7 ft 2,6 in)[Chuyển đổi: Số không hợp lệ] với một đường hào rộng 4,5 m (14,8 ft)[Chuyển đổi: Số không hợp lệ].
• 'Rishu Woodcut Sutra '(tài sản văn hoá được chỉ định của thị trấn)Rishu Woodcut Sutra là một bộ bốn nét vẽ Rishu hai mặt ghi tên năm của Benmei 19 (1487) và lịch sử Phật giáo. Các chữ cái được khắc trên mỗi tấm thạch anh dày. Văn bản Phật giáo độc đáo, nhưng bí truyền, có nghĩa là dẫn đến sự giác ngộ được khắc trên Rishu. Một bản tóm tắt về lịch sử Muryojuin từ thời cổ đại đến năm 1487 đã được đưa vào lịch sử. Những nét vẽ này là một công cụ nghiên cứu có giá trị trong nghiên cứu về lịch sử Phật giáo trong thời kỳ phong kiến ở Nhật Bản.
• Con đường thủy Shinyu do Denbei Imazato xây dựng Trong những năm trước khi xây dựng đường thủy trong Myōreki 1 (1655), người dân bị thiếu nước. Điều này là do các ao nhỏ và giếng nước nhỏ cung cấp nguồn nước chính cho tưới tiêu lúa. Không có mưa trước mùa trồng lúa của [Jōō (thời Edo)| Shōō] 3 (1654). Một đợt thời tiết khô hạn kéo dài vào tháng 8 đã không thu hoạch được hạt lúa cho vụ mùa tương lai. Denbei Imazato, sau đó là lãnh đạo của khu vực Komiya, gọi là trưởng của 23 làng với nhau. Sau khi thỏa thuận, ông đã giúp lập kế hoạch xây dựng một kênh kiểm soát lũ từ Saijo Hiramatsu Gokanoi Sluice (ngày nay là Kakogawa) đến Okie Komiya. Denbei sau đó trình bày kế hoạch cho chủ của miền và nhận được sự cho phép để bắt đầu xây dựng. Dự án bắt đầu vào năm 1655 và hoàn thành vào tháng 3 năm 1656. Tổng chiều dài của tuyến đường thủy là 13 km (8 mi), và 164.000 công nhân đã được sử dụng trong xây dựng. Hệ thống thủy lợi được cải thiện cho phép nước tiếp cận một số 6 kilômét vuông (2 dặm vuông Anh) diện tích thực địa. Nó đã được phát triển bằng cách sử dụng Gokanoi Sluice, một loại hệ thống thủy lợi cổ xưa, và sau đó nó được đặt tên là Đường thủy Shinyu.